Decodificando la batería de Bagdad: ¿artefacto antiguo o maravilla médica?

 

Las creencias de larga data sobre el conocimiento médico y tecnológico antiguo fueron puestas bajo escrutinio cuando Paul T. Keyser publicó un artículo en la década de 1990 desafiando la narrativa convencional de la ignorancia médica y tecnológica antigua. En un artículo en el  Journal of Near Eastern Studies , Keyser propuso que las baterías antiguas y las anguilas eléctricas podrían haberse utilizado con fines médicos, potencialmente para aliviar el dolor o anestesia.

Esta hipótesis plantea preguntas intrigantes sobre la verdadera función de la Batería de Bagdad, un misterioso artefacto de la antigüedad. A medida que siguen surgiendo evidencias arqueológicas y textuales, los académicos están reevaluando nuestra comprensión de las civilizaciones antiguas y sus capacidades en tecnología y medicina.

Dibujo de la batería de Bagdad. (Ironía /  CC BY-SA 2.5 )

Debate sobre el propósito de la “batería de Bagdad”

La Batería de Bagdad, a veces denominada Batería Parta, es una vasija de barro que encapsula un cilindro de cobre. Suspendida en el centro de este cilindro, pero sin tocarlo, hay una barra de hierro. Tanto el cilindro de cobre como la varilla de hierro se sujetan con un tapón de asfalto.

Estos artefactos (se encontró más de una de las llamadas “Baterías de Bagdad”) fueron descubiertos durante las excavaciones de 1936 en la antigua aldea de Khujut Rabu, cerca de Bagdad en Irak. Se considera que el pueblo tiene unos 2.000 años y fue construido durante el  período parto  , que se remonta a entre el 250 a.C. y el 224 d.C. Para algunos, se cree que la batería de Bagdad proporciona información sobre la antigua tecnología mesopotámica.

La batería de Bagdad sigue siendo un tema polémico en los círculos arqueológicos, y el mundo académico establecido la ve con escepticismo como más bien un artefacto mundano que un antiguo dispositivo eléctrico. Si bien la opinión predominante se inclina hacia usos convencionales como el almacenamiento, los historiadores alternativos y los entusiastas de los misterios antiguos encuentran cautivadora su naturaleza enigmática y proponen teorías especulativas sobre su potencial como dispositivo eléctrico primitivo o para galvanoplastia.

La batería de Bagdad descubierta en Irak. (Lenny Flank /  CC BY-NC-SA 2.0 ESCRITURA )

Descubriendo el potencial de la batería de Bagdad: la hipótesis de Keyser

Según Keyser, las antiguas  Acad  y  Babilonia  empleaban dos tipos de  médicos . Los  Asipu  diagnosticaban la dolencia del paciente mediante  adivinación  u observando los síntomas, mientras que los  Asu  prescribían el tratamiento con medicinas o encantamientos. Keyser teoriza que  Asu  pudo haber aplicado corrientes eléctricas al paciente para tratar el área afectada.

Si bien una batería no habría podido generar suficiente voltaje para insensibilizar la piel, varias conectadas entre sí sí lo harían. Según Keyser, “la práctica médica mesopotámica incluía una serie de elementos que conducían a la recepción de un dispositivo electroterapéutico de este tipo”.

Cuando se descubrió por primera vez la batería eléctrica de Bagdad, el hallazgo no fue compartido fácilmente porque el inusual artefacto no encajaba en el “paradigma de ignorancia” de las civilizaciones antiguas. Pero a medida que las continuas excavaciones partas descubrieron más baterías, el curioso fenómeno persistió.

Los escépticos de la llamada batería afirman que el pequeño recipiente no es más que un frasco para almacenar  papiro . Otros dicen que se utilizó para galvanizar. Pero si se utilizó para galvanizar, ¿por qué no se descubrieron objetos galvanizados?

Algunos investigadores creen que la presencia de asfalto, utilizado como sellador, y las propiedades corrosivas dentro del frasco, prueban que el artilugio alguna vez contuvo un líquido cáustico. En la antigüedad, las sustancias ácidas eran comunes, siendo el vinagre o el vino posibles candidatos para el líquido corrosivo alojado en la Batería de Bagdad.Arriba del formularioAbajo del formulario

Keyser sugirió que las agujas de bronce y hierro, desenterradas junto a las baterías en Seleucia, una antigua ciudad cerca de Bagdad, podrían haber sido utilizadas para  la acupuntura , una práctica muy extendida en China durante esa época. Además, se cree que otras civilizaciones antiguas, como los griegos y los romanos, utilizaron peces eléctricos para tratar dolencias como dolores de cabeza y gota.

Escribonio Largus, un destacado médico romano del siglo I d. C., dejó un relato fascinante de las prácticas médicas antiguas. En sus escritos, prescribió un remedio poco convencional para la gota del pie: colocar un pez torpedo negro vivo, también conocido como rayo eléctrico, y famoso por su capacidad de producir descargas eléctricas, bajo los pies del individuo afectado mientras estaba de pie en una playa. Largus recomendó colocar el pez en un lugar donde el mar lo cubra, provocando que la zona afectada se adormezca hasta las rodillas.

Keyser propone que, dado que no se encuentran peces eléctricos en el Golfo Pérsico ni en los ríos mesopotámicos, los pueblos antiguos pueden haber creado la Batería de Bagdad como un medio alternativo para aprovechar la electricidad. Esta teoría ofrece una nueva perspectiva sobre la innovación tecnológica antigua.

Un tipo de rayo eléctrico, capaz de producir descargas eléctricas. Se cree que los antiguos griegos y romanos utilizaban peces eléctricos en sus métodos curativos. ( Dominio publico )

Desafiando la narrativa: revisando la batería de Bagdad

Esta teoría no es popular entre los académicos porque un conocimiento tan avanzado no se ajusta a su teoría evolutiva de la humanidad que pretende que  el Homo sapiens  evolucionó a partir de hombres-mono primitivos y poco inteligentes en lugar de humanos inteligentes, creativos e inventivos. René Noorbergen escribió sobre estos “ARTEFACTOS FUERA DE LUGAR” (OOPARTS) en su libro de la década de 1970,  Secretos de las razas perdidas . El libro de Noorbergen fue (y es) muy controvertido y generó un debate considerable dentro y fuera del mundo académico.  

Una simple búsqueda en Google revela innumerables reliquias inexplicables que sugieren civilizaciones avanzadas. Sin embargo, debido a que no se alinean con el paradigma académico, a menudo se los descarta como tonterías o fraudes.

Sin embargo, los tiempos están cambiando. Con la proliferación de los medios en línea y los programas de televisión, la gente se vuelve cada vez más curiosa y ansiosa por adoptar teorías innovadoras. Ya se trate de puntas de flecha de cobre descubiertas a 122 m (400 pies) debajo de la superficie en Colorado o del exquisito Dorchester Pot, las teorías arraigadas desde hace mucho tiempo exigen un nuevo examen. Aunque la gente vivía en cuevas, es posible que, entonces como ahora, los pueblos antiguos coexistieran con tecnología avanzada.

La propia evidencia de ADN apunta a que la humanidad se vuelve más débil (¿y quizás más tonta?) en lugar de más fuerte con el tiempo. “Somos un pueblo que perece y que vive en un mundo agonizante”, escribió el Dr. John Sanford de la Universidad de Cornell. "La extinción del genoma humano parece ser tan cierta y determinista como la extinción de las estrellas, la muerte de los organismos y la muerte térmica del universo". Entonces, si es cierto que la humanidad se está deteriorando, ¿tiene sentido que empezáramos más tontos de lo que somos ahora.

Por supuesto, falta evidencia física de cuán inteligentes eran los humanos debido a sus circunstancias. La mayoría de sus  herramientas  se han convertido en polvo. Quizás esto no indique tanto la ignorancia del  Homo sapiens  en el pasado como la existencia actual de académicos de mente estrecha que no interpretan la evidencia en el contexto del comportamiento humano.

¿Qué  debería  haber sabido la humanidad antigua? Sólo planteándose estas preguntas en el marco de su vida cotidiana podrán los investigadores aprender e interpretar OOPARTS correctamente. En el entorno de la medicina antigua, en la que otras civilizaciones utilizaban criaturas marinas eléctricas para tratar sus dolencias, es una teoría plausible que la  batería de Bagdad  fuera un dispositivo electroterapéutico. Lamentablemente, la guerra en Irak causó graves daños al  Museo Nacional  y muchas de estas baterías han desaparecido.

Un artículo profético publicado por  BBC News  en 2003 profundizó en el misterio que rodea a las baterías de Bagdad, potencialmente las primeras baterías conocidas en el mundo. “La guerra puede destruir más que un pueblo, un ejército o un líder. La cultura, la tradición y la historia también están en la línea de fuego. Irak tiene un rico patrimonio nacional. Se dice que el  Jardín del Edén  y la  Torre de Babel  estuvieron ubicados en esta tierra antigua. En cualquier guerra, existe la posibilidad de que se pierdan para siempre tesoros de valor incalculable, artículos como la “antigua batería” que reside indefensa en el museo de Bagdad”.

Por  Karla Akins

https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-technology/baghdad-battery-001443

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El papel oculto de la Vía Láctea en la mitología del antiguo Egipto (estudio)

 

Los antiguos egipcios eran conocidos por sus creencias religiosas y su conocimiento astronómico del Sol, la Luna y los planetas, pero hasta ahora no estaba claro qué papel desempeñaba la Vía Láctea en la religión y la cultura egipcias. Un nuevo estudio realizado por un astrofísico de la Universidad de Portsmouth arroja luz sobre la relación entre la Vía Láctea y la diosa del cielo egipcia Nut. 

Nut es la diosa del cielo , que a menudo se representa como una mujer repleta de estrellas arqueada sobre su hermano, el dios de la tierra Geb. Ella protege la Tierra de ser inundada por las aguas invasoras del vacío y desempeña un papel clave en el ciclo solar, tragándose el Sol cuando se pone al anochecer y dándole vida una vez más cuando sale al amanecer. 

El artículo se basa en textos y simulaciones del antiguo Egipto para argumentar que la Vía Láctea podría haber arrojado luz, por así decirlo, sobre el papel de Nut como cielo. Propone que en invierno, la Vía Láctea resaltaba los brazos extendidos de Nut, mientras que en verano trazaba su columna vertebral a través del cielo. 

La diosa del cielo Nut, cubierta de estrellas, está sostenida en alto por su padre, Shu, y está arqueada sobre Geb, su hermano el dios de la Tierra. A la izquierda, el sol naciente (el dios Re con cabeza de halcón) sube por las piernas de Nut. A la derecha, el sol poniente navega por sus brazos hacia los brazos extendidos de Osiris, quien durante la noche regenerará el sol en el inframundo. (EA Wallis Budge, Los dioses de los egipcios, Vol. 2 (Methuen & Co., 1904)/ Dominio público ).

El profesor asociado de Astrofísica,  Dr. Or Graur , dijo:

“Me encontré con la diosa del cielo Nut cuando estaba escribiendo un  libro sobre galaxias  y investigando la mitología de la Vía Láctea. Llevé a mis hijas a un museo y quedaron encantadas con esta imagen de una mujer arqueada y seguían pidiendo escuchar historias sobre ella. Esto despertó mi interés y decidí combinar astronomía y egiptología para hacer un doble análisis - astronómico y transcultural - de la diosa del cielo Nut, y si realmente podría estar relacionada con la Vía Láctea".

El Dr. Graur se basó en una rica colección de fuentes antiguas, incluidos los  Textos de las Pirámides ,  los Textos de los Ataúdes y el  Libro de Nut  , y los comparó con sofisticadas simulaciones del cielo nocturno egipcio. 

Encontró pruebas convincentes de que la Vía Láctea resaltaba la presencia divina de Nut.

Además, el Dr. Graur conectó las creencias egipcias con las de otras culturas, mostrando similitudes en cómo las diferentes sociedades interpretan la Vía Láctea. 

Dijo: “Mi estudio también muestra que el papel de Nut en la transición de los difuntos a la  otra vida y su conexión con la migración  anual  de aves  son consistentes con cómo otras culturas entienden la  Vía Láctea.  Por ejemplo, como camino de los espíritus entre diferentes pueblos de América del Norte y Central o como Camino de los Pájaros en Finlandia y los países bálticos.

“Mi investigación muestra cómo la combinación de disciplinas puede ofrecer nuevos conocimientos sobre creencias antiguas y destaca cómo la astronomía conecta a la humanidad a través de culturas, geografías y tiempos. Este artículo es un comienzo emocionante para un proyecto más amplio para catalogar y estudiar la mitología multicultural de la Vía Láctea”.

El artículo se publica en el  Journal of Astronomical History and Heritage  y ha sido destacado en  Scientific American .

https://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/milky-way-egyptian-mythology-0020626

Son los petroglifos de Toro Muerto en Perú visiones alucinógenas en piedra?

 

Un nuevo estudio ha ofrecido una nueva perspectiva sobre los enigmáticos petroglifos descubiertos en Toro Muerto en el desierto costero peruano. El sitio contiene diseños intrincados y petroglifos, grabados en más de 3000 rocas volcánicas, que datan de la cultura Wari de la era del Horizonte Medio (500-1000 d.C.). Estos han desconcertado a los arqueólogos durante mucho tiempo debido a su combinación única de figuras antropomorfas, motivos geométricos y símbolos enigmáticos, pero ahora podría haberse arrojado algo de luz sobre esta maravilla, ¡sugiriendo una conexión con el más allá!

Fenómeno del petroglifo de Toro Muerto

Toro Muerto, que significa "toro muerto" en español, es un importante  complejo de arte rupestre  ubicado al sur de Perú, enclavado en un desfiladero del desierto cerca del valle del río Majes. Este sitio, que abarca un área extensa de aproximadamente 10 kilómetros cuadrados (3,86 millas cuadradas), contiene alrededor de 2.600 rocas volcánicas, cada una adornada con antiguos petroglifos. Estos petroglifos varían en tamaño y complejidad, desde pequeñas piedras con motivos únicos hasta enormes rocas adornadas con intrincados conjuntos de múltiples imágenes.

Figura 10. Boulder TM 1219 en una perspectiva panorámica más amplia. ( A. Rozwadowski, Wołoszyn JZ. / Cambridge Archaeological Journal )

Tradicionalmente, las interpretaciones de los patrones geométricos, particularmente las líneas en zigzag, se inclinaban hacia simbolismos relacionados con las serpientes, los relámpagos, la fertilidad y los cultos al agua. Sin embargo, la última investigación publicada en  Cambridge Archaeological Journal desafía estas nociones, estableciendo paralelismos con los motivos artísticos del pueblo tukano de la selva colombiana.

La cultura tukano y el más allá

La cultura Tukano, profundamente entrelazada con experiencias visionarias inducidas por el consumo de la  bebida psicoactiva  yajé/yage, creó formas de arte caracterizadas por círculos concéntricos, puntos, líneas onduladas, zigzags y almenas. Se creía que estos motivos representaban mitos de la creación transmitidos a través de rituales de danza y canto acompañados de instrumentos musicales.

Investigaciones anteriores han sugerido que muchas de las  tallas  de Toro Muerto fueron creadas durante rituales por personas que pudieron haber consumido  ayahuasca , una bebida psicoactiva hecha de enredaderas alucinógenas.

Inspirados por esta conexión cultural, los autores del estudio proponen una interpretación innovadora: que los  petroglifos  de Toro Muerto podrían ser representaciones abstractas de canciones antiguas. Argumentan que así como los Tukano codificaron sus canciones en arte visual, el  pueblo Wari  puede haber representado de manera similar su herencia sonora a través de patrones geométricos grabados en piedra.

Los petroglifos de Toro Muerto presentan una combinación distintiva de figuras humanas danzantes, conocidas como  danzantes , entrelazadas con intrincados motivos geométricos, particularmente líneas en zigzag. Estos patrones geométricos, a menudo yuxtapuestos con los danzantes, podrían simbolizar las canciones antiguas antes mencionadas. La hipótesis se extiende para sugerir que ciertas composiciones complejas que presentan danzantes junto con motivos geométricos lineales podrían servir como metáforas gráficas que representan viajes al más allá o transferencias al otro mundo.

En esta roca, un danzante es parte de una composición compleja que incluye líneas rectas en zigzag (también llenas de puntos) y un patrón almenado en el centro. ( A. Rozwadowski, Wołoszyn JZ. /  Cambridge Archaeological Journal )

Un danzante típicamente encarna una representación esquemática de una figura antropomorfa, que generalmente mide entre 20 y 30 centímetros (7,87 a 11,81 pulgadas) de altura, aunque ocasionalmente existen ejemplos más grandes. Estas figuras a menudo se representan en poses dinámicas, con un brazo levantado y el otro bajado, de pie sobre las piernas ligeramente abiertas, a veces con las rodillas dobladas. La cabeza del danzante suele representarse mirando hacia adelante o de perfil, adornada con un  tocado  representado en líneas paralelas, explica  un comunicado de prensa .

Algunos danzantes presentan rasgos faciales claramente definidos, incluidos ojos marcados y otras indicaciones, que posiblemente representan pinturas faciales o patrones en máscaras, que a menudo se asemejan a líneas en zigzag. A pesar de que algunos danzantes aparecen en poses más estáticas, su representación como bailarines es generalmente aceptada debido a su presentación dinámica y asociaciones contextuales.

El complemento predominante de los danzantes son los zigzags, que van Hoek (2003, 16) afirmó como centrales para la esencia del 'bailarín' en Toro Muerto. ( A. Rozwadowski, Wołoszyn JZ. / Cambridge Archaeological Journal )

A través de una multitud de culturas: imágenes y canciones

Citando ejemplos de  la iconografía mesoamericana  , como los códices maya, mixteco y nahua, que también presentan puntos, líneas y espirales que posiblemente representan canciones, los autores postulan que la representación gráfica de la música en petroglifos podría haber sido un fenómeno generalizado en diversas culturas. .

“En nuestro estudio mostramos que algunas imágenes geométricas podrían haber sido representaciones o encarnaciones de canciones mismas, por derecho propio, independientemente de cualquier representación de bocas o cuerpos. Basamos este estudio en el caso de los petroglifos de Toro Muerto en Perú, mientras que la fuente de nuestra propuesta interpretativa es el conocimiento etnográfico, más precisamente una analogía etnográfica de la Amazonía, específicamente el arte del pueblo Tukano”, escriben los autores del estudio. .

Los investigadores proponen que debido a las similitudes observadas, es plausible que los petroglifos de Toro Muerto fueran tallados por individuos que consumían plantas alucinógenas. También sugieren que las imágenes que rodean a las figuras danzantes parecen representar a individuos que intentan capturar las sensaciones y emociones evocadas por la música mientras están bajo la influencia de una sustancia alucinógena aún por identificar.

Por  Sahir Pandey

https://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/toro-muerto-petroglyphs-0020627